明朝那些事儿仅仅是在写历史吗不,他更 [复制链接]

文/鼎公

关于《明朝的那些事儿》这部小说，不，更准确来说是小说历史，这部书将原本平铺直述的历史事迹，以小说的方式架构起来，构思新奇。里面所有的人物都活灵活现，有血有肉，就好像有生命一般在你面前演绎了一段一段精彩非常的“故事”。

对，这部构思惊奇的小说，以从朱元璋生平开始到崇祯皇帝吊死在煤山上结束的这多年的时间线为主干，以一个一个饱满的故事为形式来叙述的，这在我国历史文学界实属少见。所以很多人才会感觉，一拿上这本书就很难放下来，因为里面的故事真的很吸引人，虽然每个故事作者都带有强烈的感情色彩，但是有不失客观，里面真实的历史事迹一样不拉，真的让人耳目一新。

这和我们平常所读过的历史书有很大的区别，我们大部分人，除过哪些真的对历史感兴趣的人，几乎所有对历史的了解都是在课本里了解的，那种历史教材确实和《明朝那些事儿》相比来说，比较枯燥乏味。每个历史人物的描写，都是用最少最准确的描写方式来展现人物，所以每个历史人物对于读者来讲，就只是个人名而已，所以导致很多人对于历史存在着很多误解，其实历史是很精彩的，有些历史事迹就是编都没法编出来，但还真的存在，这就和虚构出来的情节比起来更加让人称奇。

对于历史运用最好的就是金庸老先生，金庸老先生所有的武侠小说都是架构在真实的历史框架上的，每一部小说都在历史的时间轴上。比如最出名的四部武侠小说神作，《天龙八部》发生北宋年间，《射雕英雄传》发生在南宋年间，《神雕侠侣》发生在南宋末期，《倚天屠龙记》发生在元朝末期，这四部武侠神作在历史的时间轴线上相互联系，所以给人人以十分真实的感觉。

我想，这也是金庸小说能够成为经典的真实原因吧，倘若对历史没有精深的研究，是根本写不出来的，也就没有我们现在屏幕上经典的电视剧了。在这一点上和《明朝那些事儿》儿的作者相反，一个是以历史的方式写小说，另一个是以小说的形式写历史，但是有异曲同工之妙。

当然写这部书的作者并不像金庸老先生那样出自书香门第，就是一个海关公务员，是闲着没事写着玩的，作者以笔名当年明月在天涯社区连载了三年之久，后转战博客、新浪，引起当时所谓的“明矾骚乱”，对当时智能手机还没有普及的情况下，月点击量确已经超过百万，这对当时来说是不可想象的，有人说他开启了心灵历史的先河，也有人说他用自己的灵魂还原了真实的历史，让他的读者在历史中找到了灵魂。

这个评价可见《明朝那些事儿》这本书的价值，其实笔者在合上这本书的最后一页时，细细想来发现，这本书不仅仅讲的是历史事件，不仅仅是告诉你一个个鲜活的故事，他更多的是用自己的灵魂穿越到明朝那个年代去拷问人性。问什么会这样说呢？

这里就不得不说一些题外话，从小到大我们读的所有历史教材所传达的理念，就是把善恶非的特别清晰，善就是善，恶就是恶，泾渭分明，好像我们从小的教育也是那样，善良的人仿佛从来没有做过坏事，而凶恶的人也从来没有做过什么好事，直到现在还有人一直保留着这样的观念。这就导致了一种奇怪的现象，善良的人做了坏事拒不承认，凶恶的人做了好事而被人误解。其实笔者想说的是，人是很复杂的，不分善恶，而做过的事，却是分善恶的。做错了就是做错了，下次不要再犯就行，没有什么不好承认的。

而在《明朝那些事儿》这本书中，笔者看到了这种价值理念，在这本书里被作者当时明月铺满了人性的味道，每个人物都客观公正，鲜活饱满。尤其是明朝的十六个皇帝，并不会对那个皇帝有所偏袒，有所刻意，笔者想这也是这部小说能活的另一个重要原因吧。

比如说嘉靖皇帝虽然几十年不上朝却运用权术将大臣玩弄于股掌之间，并且还将国家治理的井井有条。再比如在开始像圣人一样的李善长，最后却在晚年和刘伯温开始搞起党派之争，同时也开启了明朝党派之争的先河等等。作者通过自己的思维方式去真正还原了一个个真实的“人”。

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